LEUTMANN, J.G

Nosce te ipsum et alios. Oder die Wissenschafft Sich Selbst und anderer Menschen Gemüther zu erkennen aus Moral- und Physicalischen Grund-Sätzen hergeleitet. Die Andere Edition Um die Helffte vermehret nebst einem Anhange Von Physicalischer Betrachtung der Temperamente.

      Wittenberg, Gottfr. Zimmermanns sel. Wittwe 1724. Gestochenes Frontispiz, 15 Bl., 176 S. Neuer Ppbd (ohne die 4 Bl. Register). Zweite Ausgabe (erschien zuerst 1719 oder 1720).- Leutmann unterscheidet zwei Wege zur Menschenkenntnis, den physikalischen, der über die Astrologie, Physiognomie, Chiromantie führt (oder über die pseudophysikalischen, wie die Geomantie) und den moralischen, der sich aber auf den physikalischen gründet. Die übliche Vier-Temperamente-Einteilung (cholerisch, sanguinisch, phlegmatisch und melancholisch) erschien Leutmann zu allgemein, weshalb er die planetarische Komponente hinzunahm. Das beste Mittel, einen Menschen kennen zu lernen, sei aber die Konversation und der Schreibstil. Jeder Tugend ordnet Leutmann nun verschiedene Grade zu, die die Laster und entgegengesetzte Extrem bereits in sich tragen (er nennt sie Quellen, die sich dann je nach Zusammensetzung positiv oder negativ zu Bächen vermischen können, wie z. B. Klugheit, Ehrgeiz und Mäßigkeit zu Geschicklichkeit oder Hochmut und Dummheit zu Bauernstolz). So sind die verschiedenen Grade der Frömmigkeit: Gottlosigkeit - Bosheit - Frömmigkeit - Heiligkeit - Aberglaube - Abgötterei. Diese und weitere Erkenntnisse gießt Leutmann in 44 Lebensregeln; der Anhang weist nochmals 110 Paragraphen über die verschiedenen Temperamente auf.- Johann Georg Leutmann (1667 - 1736) war zunächst Pastor und wurde 1725 als Professor der Optik und Mechanik an die neugegründete Akademie der Wissenschaften in St. Petersburg berufen.- Jöcher II,2412.