REUCHLIN IOHANNIS

DE ARTE CABALISTICA LIBRI TRES, IAM DENUO ADCURATE REVISI HAGENAU APUD IOHANNEM SECERIUM 1530

      In-4 ( mm. 270 x 170), cc. 4,XC, leg. moderna in p. perg. tit. su tass. al d. Bella marca tip. al front. Numerose citazioni in carattere greco ed ebraico. bei capilettera istoriati in xilogr. di Holbein. Seconda edizione, raro. Buon esemplare.Ispiratio dal lavoro di Pico della Mirandola, Reuchlin divenne uno dei fondatori della Cabala cristiana con la pubblicazione di De verbo mirifico (1494) e il De arte cabalistica (1517). Quest'ultimo lavoro, che e' dedicato a Leo X, e' un dialogo socratico. Gli interlocutori sono Filolao (un pitagorico) Marranus (un maomettano di Costantinopoli). Questi due uomini erano giunti a Francoforte per incontrarsi con Simone, famoso cabalista ebreo; questi, invitati gli ospiti a casa sua, aveva illustrato loro i rudimenti della Cabala, spiegando i motivi per cui il mago, conoscendola, poteva operare miracoli. La Cabala era una teologia simbolica, nella quale non solo le lettere e i nomi, ma le cose stesse erano segni divini. Essa non poteva�essere ricercata ne' attraverso il contatto rozzo dei sensi, ne' attraverso gli argomenti inoppugnabili della logica. Il suo fondamento si trova nella terza regione delle conoscenze, dove non esiste prova evidente, ne' sillogismo dotato di forza dimostrativa. L�arte del cabalista e' il mezzo per giungere alla conoscenza simbolica ed il cabalista e' il tramite con cui Dio puo' compiere miracoli. Senza la Cabala sarebbe impossibile per l�uomo arrivare alla comprensione delle realta' divine, che non sono soggette alle argomentazioni razionali dei mortali, ne' ai sofismi irti di spine delle dispute, ne' ai sillogismi umani, proprio in virtu' della loro natura divina�. Reuchlin situava l�uomo a meta' fra il mondo fisico ed il mondo soprasensibile; egli poteva conoscere il primo con i sensi e con la ragione, il secondo con la mente; la mente era quindi considerata superiore alla ragione, perche' era l�occhio dell�anima e poteva vedere il divino.Adams R-381; Caillet 9333