ERASMUS OF ROTTERDAM, Desiderius (1469-1536).

Institutio principis christiani.

      - 4to. With Salome's woodcut border by Hans Holbein the Younger, 6 woodcut borders around the text and 5 headpieces in woodcut by Jacob Faber, 23 woodcut initials, and large woodcut printer's device on final leaf verso. 402 p., 1 leaf. Modern limp vellum ("Kopert" binding), with use of a 16th century ms. document. In slipcase. Basel, (Johann Froben, June 1519). Sehr schönes, mit zeitgenössischen Marginalien versehenes, Exemplar der dritten Froben-Ausgabe, die insgesamt vierte des erstmals im Juni 1516 aufgelegten Fürstenspiegels (Specula principum), der in subtiler Synthese christliches und klassisches Gedankengut vereint und von den Zeitgenossen als Krönung der Gattung gerühmt wurde. Im Vorwort betont Erasmus nachdrücklich, dass das gute Gelingen einer fürstlichen Erziehung stets von der Voraussetzung eines zustimmenden und stützenden "consensus omnium" der Herrschaftsunterworfenen abhängt. Der grosse Humanist empfahl sein Werk in einem Brief vom 13. Januar 1518 an den jungen Anton van Bergen auch als Heilmittel gegen kriegerische Gelüste. Mit der eindrucksvollen, um 1516 entstandenen, Titeleinfassung von Hans Holbein d. J., die in der unteren Leiste die Enthauptung Johannes des Täufers in drei Szenen illustriert (vgl. F. Hieronymus, Oberrheinische Buchillustration II, S. 238). Das Zieralphabet Holbeins umfasst Lettern mit Landschafts- und Architekturmotiven (Kat. Holbein, Basel 1960, Nr. 111). Die Holzschnitt-Initialen sind Nachschöpfungen aus dem Kinderalphabet Holbeins (Kat. Druckgraphik Holbein, Basel 1997, Nr. 133). Die teilweise wiederholten schwarzgrundigen Zierleisten sind Metallschnitte von Jacob Faber, möglicherweise nach Rissen von Hans Franck (vgl. Hieronymus, Oberrheinische Buchillustration II, S. 361). - Durchgehende Marginalien im Aussensteg oder zwischen den Zeilen von einer Humanistenhand, Titel mit altem Besitzeintrag im Kopfsteg, Titel mit einigen Wurmlöchern, mit zwei, drei durchgehenden Wurmlöchern im Aussensteg, ein gutes, breitrandiges Exemplar. Bezzel, 1248; VD 16, E-3135; Adams E-382; Vander Haeghen I, 111; De Reuck 244; Philipp, Liste, p. 30. The sum of Erasmus' ideas on the interdependence of peace and responsible kingship in the third Froben edition. Written and finished in 1515, after the Dutch humanist had been appointed a member of the privy council of prince Charles, future Charles V, king of Spain and then Holy Roman Emperor, the Education of a Christian Prince was printed first in June 1516. This third Froben edition is based as all following editions on the authoritative text of 1518. Erasmus explained in a letter to Martin Dorp in May 1515 (Allen II, no. 337) that while in his Enchiridion he had quite simply sketched the form of a Christian life, in the Institutio he wanted to draw attention, without pretense, to those matters in which a head of state should be instructed. Erasmus produced a veritable manual for the all-round education of the Christian prince, encompassing intellectual, moral and political instruction. While it can be compared to other treatises on statecraft of the Renaissance, such as Machiavelli's The Prince, Thomas More's Utopia, or Claude des Seyssel's Grant Monarchie de France, Erasmus' mirror of princes is above all devoted to keeping clearly in view an ethical ideal. The impressive title border by Hans Holbein depicts in three scenes the beheading of John the Baptist. The metal cuts by Jacob Faber were most probably after drawings by Hans Frick (cf. Frank Hieronymus, Oberrheinische Buchillustration vol. II, p. 361). - Marginalia by a contemporary humanist hand in outer margins or between the lines, old owner's name in upper margin of title, few wormholes in title, three single wormholes in outer margins; a wide margined co