PETRUS LOMBARDUS

Liber Sententiarum cum conclusionibus Henrici Gorichem ac titulis quaestionum S. Thomae.

      - Basilea, Nicolaus Kesler, 22 de Septiembre de 1488. En folio. 281 hojas (de 282, falto de una blanca sólo). Encuadernación de la época en piel sobre tabla, pieza original de pergamino con el título manuscrito clavada en el plano superior, pieza original de pergamino pegada en la lomera (ilegible), ex-libris grabado en fuego en el corte inferior; pequeños taladros en los planos, lomera restaurada pero conservando la original, sin los broches. Importante encuadernación original en buen estado. Segunda edición de las Sentencias de Pedro Lombardo con las conclusiones de Henrici Gorichen y los comentarios de Tomás de Aquino. Estos Comentarios a las Sentencias de Pedro Lombardo constituyen la primera gran obra de Tomás de Aquino (1224-1274) y representan ya el genuino pensamiento de Santo Tomás, tanto en filosofía como en teología.Pedro Lombardo, teólogo escolástico nacido en Italia hacia el año 1095, se trasladó a temprana edad a Lombardía, motivo por el que tomó el apelativo de "El Lombardo". De origen humilde, consiguió protección para cursar sus estudios, primero en Boloña, luego en Reims, y posteriormente en París. Es en París donde ejerció como profesor de teología en la escuela de la Catedral de Notre Dame, y fue allí donde encontró tiempo para sus escritos. De entre todos destaca el "Libro de las Sentencias", escrito hacia el año 1150, se convirtió en el "manual escolástico de la Edad Media y en el libro básico y principal de las universidades hasta el siglo dieciséis". "Las Sentencias" son una colección de enseñanzas de los Padres de la Iglesia y opiniones de diversos maestros medievales; su autoridad deriva por ser una gran obra de síntesis, en la que se recogen y sistematizan los elementos tradicionales de la ciencia divina y donde se expresa en gran medida el sentir de la Iglesia en muchas cuestiones. Por ello el mérito de esta compilación reside en haber sabido hacer una adecuada selección de textos patrísticos, en saber exponer bien las diversas posiciones frente a cada tema, y en la juiciosa utilización de fórmulas de diversos autores.La materia de "Las Sentencias" se distribuye en cuatro libros: el primero trata desde un punto de vista cosmológico las evidencias de la existencia de Dios. El segundo libro trata de la Creación y sobre la doctrina de los Angeles. El tercero versa sobre el Cristianismo, donde se reproducen los conceptos de la ortodoxia tradicional. El cuarto libro es el más importante, dedicado a los Sacramentos, en continuidad con lo dispuesto por Hugo y por las Decretales de Gratian, ; Pedro Lombardo es el primero en clasificar los Sacramentos tal y como nos han llegado hoy y en reducirlos a sólo siete.Aunque contó en un principio con algunos detractores, el "Libro de las Sentencias" se convirtió en el texto básico de estudio en las Univeridades Europeas, y su doctrina sobre los Sacramentos se convirtió en la doctrina oficial de la Iglesia en el Concilio de Trento. Entre los comentaristas más importantes a las Sentencias caben destacar Alejandro de Hales, San Buenaventura, Santo Tomás, Egidio Romano y Donus Scoto. A partir del siglo XVI decreció la popularidad de las Sentencias, viéndose estas sustituidas como texto de referencia en las universidades por la "Suma Theologiae" de Santo Tomás de Aquino.Los comentarios y problemáticas de Tomás de Aquino a las Sentencias, expresadas en el prólogo, fueron fruto de sus enseñanzas como bachiller al comenzar su primera estancia en París (1252). Tal y como nos describe el Dr. Horacio Bojorge en sus "Observaciones acerca de la Síntesis Teológica de Sto. Tomás en el Prólogo a sus Comentarios al Libro de las Sentencias de Pedro Lombardo", el genio sintetizador de Santo Tomás brilla de manera especial en sus prólogos, y "es en este prologo donde Santo Tomas hace gala de su asombrosa capacidad de síntesis y de su genio sistematizador. Un estudio del mismo nos permite reconocer en él un esquema de toda la obra divina y de la Historia de la Salvación. Al mismo tiempo c