Reisch Gregorius (1470-1525)

Margarita Philosophica

      Grüner, Fribourg 1503 Reisch Gregorius (1470-1525) ~ Margarita Philosophica ~ 1 feuillet double de 4 pages ~ Fribourg, Grüner, 1503 ~ Incunable ~ In-8, 1 feuille double incunable , superbe typographie agrémentée de plusieurs figures très curieuses. Texte en latin, très dense, étant donné qu'il y a ici de nombreuses contractions & abréviations, encore en usage au début du 16ème siècle. Présence également de mini-titres des différents sujets traités & sous-parties, dans les marges intérieures & extérieures. Ce double feuillet provient du livre 9, Liber nonus intitulé De origine rerum naturalium &, plus exactement, nous avons ici la fin du chapitre 8, dont nous n'avons pas le titre, hormis deux indications dans les marges : " regionis ignite medie " & " regionis ignite isime " puis vient le chapitre 9, intitulé " De materia efficiente loco & tempore impressionum aquosarum. Capitulum. ix " puis le chapitre 10, intitulé " De Grandine. Capitulum. x " ;,puis le chapitre 11, intitulé " De Granulis & Nive. Capitulum. xi " ;puis le chapitre 12, intitulé " De Pluvia. Capitulum. xii " ;puis le chapitre 13, intitulé " De Rore. Capitulum. xiii " ;puis le chapitre 14, intitulé " De Pruina. Capitulum. xiiii " ;puis le chapitre 15, intitulé " De Fontium & fluminum origine & perpetuitate. Capitulum. xv " ;puis le chapitre 16, intitulé " De maris falsedine fluxu & refluxu. Ca. xvi " (seulement le début). Texte très intéressant, mélange de science, d'occultisme & d'ésotérisme, le tout étant formulé sous la forme d'un dialogue fictif : le disciple (discipipulus ou dis) pose les questions, le maître (magister ou mag.) répond & explique en détails Dans les dernières années du XV[e] s., le chanoine de Fribourg-en-Brisgau Gregorius Reisch publia, dans son " Enchiridion " ou "Margarita Philosophica ", un exposé des principaux problèmes philosophiques, en référence aux autorités antiques et médiévales, illustré par des gravures sur bois anonymes. La plus intéressante constitue le frontispice du livre II intitulé " Typus logice ". L'image allégorique de la philosophie comme chasseresse se rencontre chez Platon, chez Thomas d'Aquin, très particulièrement chez Nicolas de Cues. Elle ne survivra guère à la Renaissance