Biblia Veteris & Novi Testamenti iuxta vulgatam editio. ad Hebraica(m) veritate(m) candori pristino restituta. Cum capitum singulorum argumentis. Vocum item Hebraicarum interpretatione.

      Straßburg 1535 bei Johann Schott in 8vo (17,5 x 12,5 cm). Zweispalt. Bibeldruck mit figürl. u. ornament. Holzschn.-Init., Titel in üppiger Holzschn.-Bordüre, von 6 Bibelversen zusätzlich umgeben, zwischen VT + NT ganzs. Christus-Holzschn. als 'Lux Mundi', ebenf. von 4 Bibel-Versen eingerahmt. Einschließl. Titel u. die Hieronymus- 'Bibelhilfen': (13) Bl (*8 a5), 1008/recte: 1009, (1) pp, (6) Bl (a6-8 b- z8 Aa-Ss8 Tt4, letzt. Bl. weiß). Auf Titelblatt Besitzverm. (Rudolphus Reinhardus Bernensis u. dieser vermacht die Bibel 1550 weiter an Paul Buler), ganz vereinz. Unterstreich., pp 700-800 wasserrandig u. braunfleckig, brauner Ldbd, abgegriffen, mit Rschild; trotz alledem insgesamt gut erhalten. - Bei dieser Bibel (Schott's einziger Bibeldr.) handelt es sich im großen u.ganzen um einen Nachdr. d. 'ominösen' Oktav-Trechsel-Vulgata Lyon 1532 (Stuttg. D 398 - Baudrier XII 236 - v.Gültl. VI 119/5). Schott unterläßt den Abdruck der Drucker-Glück- Wünsche der Gebr. Trechsel (oder evtl Michael Servets, 1511-1553, vgl Buchb. -1937- IX 499 - WW -1899- XI 199 ff - RE -1906- XVIII 228 ff) an den 'Mysta', den Bibelleser als 'Geheimpriester' (?!?), was - mit den anderen Fakten - die Annahme einer Herausgeberschaft M. Servets begünstigte, wie vielfach angenommen. Demgegenüber bringt Schott vor dem Beginn des NT-Textes Eusebs Canon-Tafeln (6 pp mit 10 Taf.). Im übrigen wird alles andere aus Trechsels NT 1532 wiedergegeben, insbes. neben den kompl. 'Bibelhilfen' (Vorw., Prologe u. 'viten') des Hieronymus auch das, was 'Servet-verdächtig' ist, u. zwar wie folgt: (1) Das 'fragmentum Rabbi Moyse Kymhi' (= R. Mose Kimchi, gest. 1190 - auch in anderen Bibeln abgedr.; hier sof. nach dem Tit.bl.). (2) Die komplette Wiedergabe der CS über jedem Kapitel eines Bibelbuches, wo Genesis Kap. II die Überschrift trägt: "Homo plasma DEI" und CS von Genesis III verkündet: "De hominis praevaricatione & poena". Bibeln m. diesen 'Trechsel' CS sind außer bei Trechsel 1532 (D 398) u. Schott (D 427) noch nachweisbar bei Fortsetzung:. Biblia Latina - VulgataFortsetzung: Trechsel für Giunta 1532 (Stuttg. unbekannt), bei Giunta 1535 (D 426) u. bei Giunta (Trechsel für Giunta?) 1540 (D 479). (3) Desweiteren wird als letztes Buch des VT das III. Buch der Makkabäer ('At Philopater a referentibus') gebracht. (4) Nach der Apocalypse werden dann noch die 'Interpretationes' der hebräi. Namen des 'Petrus Ubbelius Vormarius' (aus Wormer/Nordholland) mit dessen Gruß an den 'Candido Lectori' ohne irgendeine Kürzung gebracht. Lediglich weggelassen ist der Name des Verfassers, die Ortsangabe u. das Datum. Der Ort des 'geistigen Diebstahls' ist die Quentel-Bibel des Joh. Rudelius Köln 1527 (Stuttg. D 355), u. zwar begangen durch den Nürnberger Bibeldrucker Joh. Petreius (1497- 1550, vgl ADB XXV 518/9 u. NDB XX 262/3) durch die Übernahme vieler Teile der Quentel-Bibel in seine Bibeln Nbg 1527 u. 1529 (vgl Stuttg D 358 u. 375) u. von hier dann von Trechsel in dessen Bibel Lyon 1532 (Stuttgart D 398). - Die Schott-Bibel ist - wie bereits Le Long (Paris 1723) I 280 formuliert - eine Biblia lat. 'a Protestantibus edita'. - Stuttg. D 427 - Vd 16, B 2602 - Copinger Nr. 247 - Panzer VI 125/866 - Masch II, III, p 314/15 Rdz I - Adams I 126, B 1016 - BLC 28, 350 - Müller II 95 Nr. 216 - Ritter II 1 p 117 Nr. 199 - Schmidt (Repr. 1980) p 162 Nr. 134 - Baumgarten. Merkw. Bücher. X 191 ff Nr. 2909 - Goeze I 302 Nr. 467. - Unbekannt bei: DM II 2 - Sussex I 2 u. Caxton. - Zu Rabbi Moses Kimchi (gest. 1190), vgl. RGG (1959) III 1272 - RE (1901) X 283/85 - WW (1891) VII 452/53 - Buchb. (1933) V 954/55 - Jöcher II 2087; desweit. zur Abrundung: Iselin (Basel 1726/44) II 26 u. Suppl. II 242 - Moritz Steinschneider. Bodleiana (Repr. Olms 1998) II 1838-1844 Nr. 6498 - Julius Fürst. Bibliotheca Judaica (1851) II 183 ff - NBG (Reprint Kopenhagen 1967) XXVII 733 - Brockhaus-Enzyklopädie (1970) X 156.